A Ofensa

Segundo a mitologia chinesa, o Macaco tende a ofender a entidade que controla o presente. Neste caso, todas as entidades controladoras, aceitam e respeitam esta minha partilha, deste mesmo modo.

As ofensas são o resultado da interiorização e identificação da causa consigo mesmo, que por vezes dá a sensação de insinuar que não somos capazes de controlar essa questão. Em suma, uma preocupação em comum. A ofensa está na forma como a messagem expressa essa preocupação. Ao nível das percepções do tempo, quem está ocupado e\ou distraído tem uma diferente perspectiva sobre o tempo em si. Quiça unicamente a mesma expressão em diferentes formas e em diferentes compassos de tempo.

Na verdade, a realidade das sociedades em geral, expressa alguma preocupação segundo a necessidade de estabilidade, que é o requerimento mínimo aceitável para qualquer linha continua. Todas as linhas contínuas podem ser curvas ou lineares, desde que no seu passar temporal, haja um cuidado da sua própria continuidade. A continuidade de qualquer repetição está na participação desta experiência em vida, que poderá ser lembrada.

Assim nasce OdicforceSounds, como expressão puramente sensorial de uma preocupação que pede uma mudança a fim de cuidar e que desse modo, ofenderia a entidade que vive essa mesma realidade sem precisar de um insentivo primeiro para realizar essas tarefas do cuidado do meio. Na verdade, há imensa gente que não gosta da ideia da almificação tecnológica. Pois poderá considerar-se que a tecnologia também serve para quantificar em ambos os sentidos, o que nós somos.

É também assim, que a destruição e desconstrução do projecto WorldCleaner poderá ter algum sentido, sem negar a utilidade da sua função, pois o Pokemon e o Dinheiro são prova real da sua funcionalidade, além de oferecer experiências do cuídado do meio, que são também, uma das formas mais próximas de cuidar a concepção de humanismo e com isso, a conservação dos Direitos Humanos. Direitos esses que deviam estar associados ante tudo a qualquer tipo de negócio, sendo base de evolução interna do mundo comercial e\ou empresarial. Mais profundamente o Direitos dos Animais, sejamos nós inteligentes, também o somos. Simplificando tudo, o Direito à Vida e à Liberdade de Expressar o “Erro”, que como se sabe, trás muitas vezes consigo a solução. São erros de interpretação, aproximações inseguras de uma realidade instável e inconstante, cheia de intenções ondulatórias que pedem tempo.É por causa do tempo que estamos todos aqui, cada um com o seu papel.

O meu papel é transformar o meio como também viver essa transformação. Assim também deixo a dúvida, fazendo-vos pensar, pois é para isso e por isso que cá estamos. As imposições das vontades também são erro e também transformam, mas raramente têm bons frutos. Daí ter escolhido não ser Imposição de uma exclusão temporal. ( Boom Festival ) Afinal de contas, a mensagem experiênciada ora em tempo real ora em simples leituras e espaços de atenção, podem ter a mesma intenção como o mesmo efeito shamanico. O espaço temporal e vibracional de uma percepção do além, pode estar entre dois segundos, como expressos de uma só vez, de modo a durarem uma eternidade, mesmo que ocultos.

A Chave sempre esteve e sempre estará na Harmonia Espacial do Tempo que Cuída. Normalmente a responsabilidade da estabilidade dos elementos é entregue ao representante que se preocupa pelo meio do elemento temporal seguinte ( Metal ), pois o elemento presente quer Arder de Paixão! ( Fogo ) Um ser apaixonado que quer viver e amar de forma ardente, nem sempre leva em consideração a ética e a moral, pois são dois conceitos impeditivos da sua liberdade de sonhar e de se auto realizar, como para qualquer outro ser e\ou elemento em alta. Por questões unicamente de sorte, o mensageiro de Metal, debruça-se em prol do elemento seguinte ( Terra ) e não se debruça para o elemento anterior ( Fogo ), criando assim a possibilidade de evolução sem destruição. Pode-se dizer, que um ser vingativo volta atrás, mas no caso, estamos a falar de um ser que anseia auto melhorar-se. Assim torna-se possível a revolução e a evolução do mundo e das sociedades em prol do cuidado e do respeito pela Natureza, a qual encontra-se num estado frágil. É portanto esta fragilidade natural que está em causa, como todas as suas propriedades.

Não devo negar que existe um cuidado do meio acentuado, nem nego esse mesmo cuidado para com os animais e para com as pessoas. Sem dúvida que uma grande maioria das pessoas cuida do seu espaço e ajuda a cuidar do espaço de outros. Cuidar e respeitar a natureza, nunca esteve ligado ao destaque social nem político das pessoas, mas a uma responsabilidade cívica que se pensa estar enraizada em todas as pessoas das sociedades actuais.

Assim, mesmo que a gamificação dos direitos humanos pareça uma ideia ridícula, ela não viola os direitos em si em nome de outra causa, mas sublinha uma preocupação de forma a dar continuidade à mesma sem destruir o que até agora se fez em nome da mesma causa. O mesmo acontece com os direitos dos animais como os direitos e conservação de espaços naturais com vida selvagem, como também a conservação e promoção dos conhecimentos ligados à terra e à natureza, usando técnicas naturais e não químicas. No fundo o WorldCleaner é somente uma ferramenta que regista e sublinha, acções de necessidades básicas de respeito pelo meio. Numa tentativa de sublinhar uma concepção que nos aproxima do real, esta aplicação pode dar frutos no sentido da apreciação dos actos e das pessoas que fazem parte dessas acção. Já que a lei pune as más acções, que se premeie as boas acção.

É do princípio ( nós somos aquilo que fazemos e não aquilo que dizemos ) que todos os momentos que falham a esta normativa do senso comum, podem estar em dúvida e levantarem problemáticas de ética e moral. Afinal de contas, serei eu praticante de todas estas acção que defendo? Quão importante será o valor de acção associado a todas as pessoas que praticam acções de sensibilização do meio? Deveremos somente dar-lhe o mérito da sua acção livre de reconhecimento? Não deveriam estas pessoas estar socialmente acima das que não praticam este tipo de acções?

Na volta só gostaria de mudar pequenas coisas, mas muda-las é quase impossível, por isso nada como recria-las novamente em formulas simplificadas. Talvez tenha uma adição em tentar simplificar o que é complexo, como ao invés, complicar o que é simples. Na verdade em Portugal vive-se relativamente bem quanto às questões dos direitos humanos, como aos direitos dos animais, como também aos direitos da natureza e da vida selvagem. Claro que ainda há imensas coisas a trabalhar para que este resultado se aproxime cada vez mais à regularidade do que se gostaria. O projecto World Cleaner é nada mais do que um Jogo e\ou uma Rede Social e\ou um Desafio e\ou um Kit de Ferramentas Sociais que promove a prática destas acções que ainda estão num patamar de teorização numa maioria populacional mundial.

Poderá considerar-se preverso, pensar que até para se ter acções práticas no sentido do benefício dos outros, é preciso uma pré recompensa. Na verdade, é raro encontrar quem tome atitudes para o benefício dos outros sem pedir de antemão uma recompensa. Poderá também imaginar-se que as recompensas podem até ser nulas para a realidade destes exemplos raros. É essa mesma insegurança que está em causa. Uma insegurança humana, de um ser que deixou de ser criança, de um ser que está revoltado, de um ser incapaz de partilhar. A actualidade neste país é bastante diferente do que a actualidade em muitos outros países. Se por um lado neste país parece haver um atraso em vários aspectos sociais, há também a compensação da ligação à Terra e a todos os requesitos linguísticos e culturais que também da Terra têm origem. O local ideal para dar início a algo que afinal de contas já teve início e aproveitar as vantagens da tecnologia e do efeito que a mesma tem sobre nós para interagir com o meio e não para nos abstrairmos dele.

Esta ferramenta pode ser desenhada para uso público de duas maneiras: ( Yin ou Yang )

No modo Yin, tudo é público. ( Nome, Foto, Localização GPS, CidadeOrigem )

No modo Yang, tudo é anónimo menos as coordenadas GPS.

O grande objectivo é completar em pixéis uma imagem de alta definição do YinYang.

As empresas completam a sequência de Yin para Yang.

O público completa a sequência de Yang para Yin.

Voltemos à Ofensa.

Como poderão ter lido, ouvido e sentido, partilho convosco um estado de consciência que se sente ofendido e que deseja a cooperação de todos. Não é um previlégio, nem sinto que se deva exigir a prática desta mensagem, contúdo ela é necessária e útil.

Voltemos à solução.

Todos os utlizadadores que trabalham nas empresas inscritas, caso um dia deixem de trabalhar nessas empresas, ficam com a pontuação associada às acções que tiveram aprovação, passando a sua inscrição. As empresas não perdem o número de acção aprovadas relativas às acções do antigo trabalhador. Assim, as empresas e as pessoas em nome individual ou grupo de claridade, podem fazer equipas para obter cada vez mais pontos, cada vez mais projecção social, cada vez mais projecção política, numa competição que assume que todos ganham e que foca o essencial para todos ganharem. ( mais do que Taças, Experiências )

Talvez por não querer perder o fio à meada, dou tão básicos exemplos para cada categoria, mas haverá imensos outros exemplos não tão básicos, que promovem o mesmo efeito.

Há uma prática constante em valorizar o trabalho, mas raramente se valoriza as propriedades humanas que os trabalhos representam. Está na altura de adicionar mais propriedades humanas ao trabalho, de forma a associar o conjunto de propriedades sociais e politicas em que vivemos às propriedades humanas, com uma só solução, de forma a que sejam as pessoas a tomar estas convicções cívicas para tornar a bolo social e político mais próximo e quiça aproximar as classes sociais.

                                    “A Almificação Tecnológica”

Talvez esta minha partilha tenha alma, fragmentos da minha alma. Ela é composta por várias etápas e diferentes abordagens, focadas em transmitir a profundidade da consciência do tempo. A diferença entre ser um Guerreiro da Luz ou da Escuridão está na intenção. Mas afinal o que seria das propriedades conceptuais da justiça sem questionar a intenção?

Na verdade a intenção fica de parte em todas as acções desta solução. Assim, os actos servem unicamente o seu propósito nesta ferramenta social e não a sua especulação. Há “espaços” abstractos de acção nulos, em que a Justiça não pode interferir. Este é um deles, pois quiça faz parte do princípio da sua concepção.

Por falar em justiça, estamos a falar de uma solução que poderá partilhar comunitariamente a imagem de pessoas a que lhes realizaram uma satisfação, sendo que fica em causa o direito de imagem.

É aqui que a experiência social começa a dar frutos, pois pede-se essa consciência, ao encorajar o utilizador falar primeiro com a outra pessoa antes de filmar ou fotografar.

No fundo gostava de acreditar que os animais também teriam direitos de imagem e direito a uma vida livre, mas não é o caso. A natureza em si, tal como as praias, as montanhas, os rios, os lagos, os jardins, os mares, etc., também não têm propriedades de justiça na relação dos direitos à imagem. Por isso tenham atenção para não filmar pessoas que não queiram ser filmadas durante as vossas acções. No fundo, a melhor solução para resolver um problema de violação de imagem é apagar o vídeo e\ou fotografia e voltar a repetir a acção desejada.

Mesmo assim, porque é uma questão importante, no ciclo de vida desta solução todas as acções da categoria “Human Care Path”, serão apagadas, ficando somente um registo de texto para o autor do vídeo. Deste modo, a pontuação de cada acção subdivide-se em vários campos e\ou categorias.

As pontuações relativas ao cuidado de pessoas, servem a quantificação de vários estados sociais. ( o Mérito, a Honra, a Paciência, a Dedicação, a Partilha, a Sensibilidade, etc… ) Assim, por cada acção do utilizador, que recebe 100 pontos ao ter as suas acções aprovadas nesta categoria, recebe também de cada utilizador que está em ciclo de aprovação de acções, as carateristicas humanas que lhe parecem estar associadas a essa acções. Desta forma o autor de cada acção também recebe e quantifica propriedades sociais e humanas às suas acções.

Também do mesmo modo, recebendo 10 pontos por acção, as pontuações relativadas ao cuidado de Animais “Animal Care Path”, funcionam da mesma forma, como também elevam outros valores. ( o Conhecimento, a Eficácia, a Rapidez, a Confiança, a Segurança, etc… )

Por fim e recebendo um ponto por objecto e não por acção, na categoria “Nature Care Path” os pontos são relativos à quantidade de objectivos que foram removidos dos espaços públicos ( naturais ). Para isto, o autor da acção deve registar o número de objectos que removeu e declarar o número de objectos, de forma a que os outros utilizadores possam confirmar o número de objectos ao conta-los também. Para isso haverá uma uma caixa de texto onde o autor da acção escreva o valor e para os restantes utlizadores também. ( o número de acção declarados não é público ) Havendo 10 aprovações iguais ao número declarado, o autor recebe a pontuação nesta categoria que pode ser quantificada igualmente em valores sociais. ( o Cuidado, a Responsabilidade, a Ecologia, etc… )

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